الانيّة في الفرنسية / Ecceite , Haecceite في الانكليزية / This - ness في اللاتينية / Ecceitas , Haecceitas الإنيّة اصطلاح فلسفي قديم ، معناه تحقّق الوجود العيني ، زعم ( أبو البقاء ) انه مشتقّ من ( إنّ ) التي تفيد في اللغة العربية التأكيد ، والقوة في الوجود . قال : « ولهذا أطلقت الفلاسفة لفظ الإنيّة على واجب الوجود لذاته ، لكونه أكمل الموجودات في تأكيد الوجود ، وفي قوة الوجود ، وهذا لفظ محدث ليس من كلام العرب » ( كليات أبي البقاء ) . وزعم بعض المحدثين ان الإنيّة لفظ معرّب عن كلمة ( اين ) اليونانية التي معناها كان ، أو وجد ، واختلفوا في ضبط هذه الكلمة ، فقرأها بعضهم آنية كما في تعريفات الجرجاني وهو خطأ لأن الآنية نسبة إلى الآن . وقرأها بعضهم أنيّة نسبة إلى أن المخففة ، وضبطها آخرون بالأييّة والأينيّة . وهذا كله خطأ لأن الأينية نسبة إلى الأين والأيية نسبة إلى أي ، ونعتقد ان اشتقاق هذا اللفظ من ( إنّ ) لا يمنع ان يكون بينه وبين ( اين ) اليونانية تشابه . فالانية اذن تحقق الوجود العيني . والدليل على ذلك قول الجرجاني في تعريفاته : « الإنيّة هي تحقق الوجود العيني من حيث مرتبته الذاتية » وقول صاحب دستور العلماء : « الإنيّة التحقق ، وتحقق الوجود العيني من حيث مرتبته الذاتية » وقول ( الكندي ) : « ولسنا نجد مطلوباتنا من الحق من غير علة ، وعلة وجود كل شيء وثباته الحق ، لأن كل ماله إنيّة له حقيقة ، فالحق اضطرارا موجود إذن لانيّات موجودة » ( رسائل الكندي الفلسفية ، نشرها عبد الهادي أبو ريده ، ص 97 ) وقول ( ابن سينا ) : « من رام وصف شيء من الأشياء قبل ان يتقدم فيثبت أولا إنيّته فهو معدود عند الحكماء ممن زاغ عن محجة الايضاح » ( رسالة القوى النفسانية ، ص 150 من طبعة